Český-jazyk.cz aneb studentský underground­

BIBLIOGRAFICKÉ ÚDAJE:

In Euthyfrón, Obrana Sókrata, Kritón vydalo nakladatelství Oikoymenh v Praze roku 2005 (5. opravené vydání). Z řeckých originálů přeložil František Novotný. Celkový počet stran: 111. ISBN: 80-7298-140-4.

STRUČNÝ OBSAH:

Dialog se odehrává ve chvíli, kdy Sókratés čeká na svůj soud. Při tomto čekání se setkává s Euthyfrónem, který jde žalovat svého otce za smrt jednoho z otroků. Sókratés s ním začíná rozhovor o zbožnosti, neboť právě zbožností obhajuje Euthyfrón svůj úmysl podat žalobu na vlastního otce.
Během dialogu se postupně dojde k tvrzení, že zbožnost je součástí spravedlnosti - vše, co je zbožné, je spravedlivé, ale vše spravedlivé nemusí být nutně zbožné. Při rozhovoru o bozích Sókratés také kritizuje představu, že bohové jsou skutečně takoví, jak je ve svých eposech popisuje Homér - že mezi sebou válčí, jsou žárliví, podvádí se, chystají na sebe intriky atd.
V závěru dialogu je následující úvaha: Zbožné je sloužit bohům, ale služba vždy směřuje k nějakému dílu - služba loďaři slouží k postavení lodi atd. K čemu tedy směřuje služba bohům? Euthyfrón v tuto chvíli odbíhá k jiné úvaze a dialog po chvíli končí, takže definice pojmu, o kterém se v dialogu jedná, zůstává nevyslovena (což je pro sókratovské dialogy poměrně typické - předmětem dialogu je vždy hledání definice nějakého pojmu; zde se jedná o zbožnost, v dialogu Laches o statečnost, v Ústavě o spravedlnost atd.; definice ale většinou zůstává nevyslovena a Platón ji ponechává na intuici čtenáře). Z předchozích úvah bychom ale mohli definici doplnit zhruba následovně:

Zbožnost je jednat v souladu s vůlí bohů, to znamená v souladu se zákony přírody.

Slovenskou verzi tohoto výpisku naleznete na adrese:

• www.slovensky-jazyk.sk/citatelsky-dennik/platon/euthyfron.html